டபிள்யூஏன் இவ்வளவு துன்பம்
காரணம் 1: சுதந்திர விருப்பம்
டிமனிதன் கடவுளின் அடிமை அல்ல, ஆனால் கடவுள் தனது சொந்த சாயலில் அவருக்கு சுதந்திரமான விருப்பத்தை அளித்துள்ளார். இது அனைத்து விளைவுகளுடனும் நன்மை மற்றும் தீமைக்கு இடையேயான தேர்வில் விளைகிறது. அதாவது எல்லா துன்பங்களுக்கும் மக்கள்தான் காரணம். ஏனென்றால், ஒவ்வொருவரும் ஒருவருக்கு நல்லது செய்ய வேண்டுமா அல்லது கெட்டதைச் செய்ய வேண்டுமா என்பதைத் தானே தீர்மானிக்கிறார்கள்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, அதிக பணம் வைத்திருப்பவர்கள் அதிக அதிகாரம் கொண்டவர்கள்.
கடவுளின் கிறித்துவ உருவத்தில் இருந்து தொடங்கினால், இது ஒரு கடைசி அல்லது முதல் கொள்கையின் (கடவுளே!) நல்ல, அழகான மற்றும் உண்மையான (பிளேட்டோவின் கூற்றுப்படி, ஆக்சிடென்ட்டின் சிறந்த மெட்டாபிசிஷியன்களால் பின்பற்றப்படும்) சமன்பாட்டின் அடிப்படையில் அமைந்தால், கடவுளால் முடியும். உலகில் தீமை மற்றும் துன்பங்களுக்கு ஒருபோதும் காரணமாகவோ அல்லது தோற்றுவிப்பவராகவோ இருக்க வேண்டாம். அதனால்தான் உலகில் துன்பம் பற்றிய கேள்விக்கு சுதந்திரத்தின் கண்ணோட்டத்தில் மட்டுமே பதிலளிக்க முடியும்: மனிதன் சுதந்திரமான முடிவுகளை எடுப்பதால், கடவுளின் விருப்பத்திற்கு எதிராகவும் முடிவெடுக்க முடியும், மேலும் இந்த வழியில் உலகில் தார்மீக தீமை மற்றும் துன்பத்தை ஏற்படுத்தலாம்.
காரணம் 2: இயற்கையின் விதிகள்
டிதுன்பம் என்பது தார்மீக தீமையால் ஏற்படுவது மட்டுமல்ல (மனிதனின் சுதந்திரமான விருப்பத்தால் ஏற்படுகிறது), ஆனால் இயற்கையானது காரணத்தின் விதிக்கு உட்பட்டது, இது நடுநிலை என்று விளக்கப்படலாம், இதனால் நன்மை மற்றும் தீமைக்கு அப்பாற்பட்ட நித்தியம் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இதை நாம் பொதுவாக "இயற்கையில் உள்ள கெட்ட விஷயங்கள்" என்றும் குறிப்பிடுகிறோம், எடுத்துக்காட்டாக, ஏதேனும் இயற்கை பேரழிவுகள் (பூகம்பங்கள், புயல்கள், எரிமலை வெடிப்புகள் போன்றவை), நோய்கள் மற்றும் பல. இந்த "கெட்டது" என்பது மனிதர்களால் மட்டுமே வரையறுக்கப்படுகிறது மற்றும் கண்டிப்பாகச் சொன்னால், உண்மையில் நடுநிலையானது, அதாவது நல்லது அல்லது கெட்டது அல்ல. இது நித்தியமாக மாறுவதற்கான பிரபஞ்ச விதி, இயற்கையின் விதிகளுக்கு உள்ளார்ந்ததாகும். இயற்கையின் இந்த நித்திய விதியானது நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையே தார்மீக வேறுபாட்டை அறியாது, ஆனால் அது நடுநிலையான இயற்கை செயல்முறைகளைப் பற்றியது. கடவுள் இயற்கைக்கும் பிரபஞ்சத்திற்கும் அதன் சொந்த இந்த நடுநிலை இயக்கவியலைக் கொடுத்துள்ளார், இது தொடங்கப்பட்ட "பெர்பெட்யூம் மொபைல்" போன்றது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, மனிதர்களாகிய நாம் பொருளுக்கு உட்பட்டவர்கள் என்பதால், இந்த இயற்கையான செயல்முறைகளை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அதே சமயம், நம் வாழ்க்கை வரையறுக்கப்பட்டதாக இருக்கிறது என்பதையும், குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மட்டுமே நாம் இத்தகைய துன்பங்களைச் சமாளிக்க வேண்டும் என்பதையும் நாம் அறிவோம். அதற்குப் பதிலாக, நாம் நமது நம்பிக்கைகள் அனைத்தையும் ஒரு முழுமையான பரலோகத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் வைக்க முடியும். இதன்படி நாம் தெய்வீக சட்டங்களைப் பின்பற்றி நம் முழு வாழ்க்கையையும் சீரமைக்க வேண்டும்.
ஜிott ஆறுதல்
துன்பத்தைப் பற்றிய கேள்விக்கு வரும்போது மூன்று அம்சங்கள் இன்னும் முக்கியமானவை:
கடவுள் அங்கேயே இருக்கிறார். திடீரென்று இல்லாத சில நண்பர்களைப் போல, அசௌகரியம் ஏற்படும் போது மறைந்து போகும் நியாயமான வானிலை கடவுள் அல்ல. துன்பத்தின் மத்தியிலும் கடவுள் எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கிறார்.
சில நேரங்களில் கடவுள் தலையிட்டு குணப்படுத்துகிறார். இது பெரிய நம்பிக்கை அல்லது வலிமையான பிரார்த்தனையுடன் பிணைக்கப்படவில்லை. அவர் தான் செய்கிறார். ஆனால் அவர் நேரடியாக தலையிடவில்லை என்றால், நீங்கள் போதுமான அளவு நம்பவில்லை என்று அர்த்தமல்ல. அல்லது அவர் உன்னை காதலிக்கவில்லை.
ஒரு கட்டத்தில், எல்லா துன்பங்களும் முடிவுக்கு வரும். என்றென்றும் கடவுள் "எல்லா கண்ணீரையும் உலர்த்துவார்" என்ற வாக்குறுதியுடன் பைபிள் முடிவடைகிறது (வெளிப்படுத்துதல் 21:4)
உங்கள் துன்பம் தொடரலாம். முதலில் பதில் கிடைக்காமல் போகலாம். ஆனால் அதற்கு நிச்சயமாக ஒரு முடிவு உண்டு. அதுவரை, மனிதர்களாகிய நீங்களும் நானும் எதிர்கொள்ளும் கடினமான கேள்வி இது.